quarta-feira, 23 de março de 2016
DOMINGO DA RESSURREIÇÃO
Era domingo bem cedo e algumas mulheres foram até o túmulo e o encontraram vazio, assustadas voltaram e contaram aos apóstolos o que tinham visto e estes não acreditando foram também ao túmulo e ficaram admirados com o que viram. É Páscoa, é vida que vence a morte é passagem da escuridão para a luz. A morte não tem mais poder. Jesus é Vida Nova.
SEMANA SANTA
No Domingo de Ramos encerramos a Quaresma e iniciamos a Semana Santa . No Domingo de Ramos celebramos a Entrada Triunfal de Jesus em Jerusalém . Jesus foi para Jerusalém para celebrar a Páscoa, Quando o povo ficou sabendo foram ao seu encontro para saúda-Lo. Eles estendiam seus mantos, fazendo um grande tapete para Jesus passar e com ramos de palmeira, todos cantavam e davam vivas. A Igreja recorda os louvores da multidão que proclamavam: Hosana ao Filho de Davi , Bendito o que vem em nome do Senhor, com os ramos nós manifestamos e acolhemos Jesus como nosso Rei e Senhor. Esta entrada de Jesus acabou despertando nos sacerdotes e nos poderosos, muita inveja, desconfiança e medo de perder o poder .
A multidão O aclamava cheias de alegria e esperança, mas esta mesma multidão, poucos dias depois o acusavam de falso, impostor e pediam sua morte.
Jesus, sabendo que ia morrer, quis celebrar com seus amigos sua última refeição. Jesus sabia que tinha chegado sua hora e que o diabo já tinha colocado no coração de Judas o projeto de traí-Lo.
Antes da refeição, Jesus se levantou da mesa pegou uma bacia com água e lavou os pés de cada um, com este gesto nos deixou uma lição de humildade e de serviço. Ele sendo o mestre, lavou os pés e disse que devíamos fazer fazer o mesmo isto é devemos sempre estar a serviço do irmão.
Nesta noite celebramos a Instituição da Eucaristia e a Instituição do Sacerdócio .
Nesta noite, Jesus oferece a Deus seu corpo e sangue. Em sua última refeição Ele parte o pão, agradece a Deus e dá a seus amigos dizendo " Tomai e comei, isto é o meu corpo, toma o vinho e diz: Tomai e bebei isto é o meu sangue e sempre que fizerem isto fazei-o em minha memória."
Neste momento a Eucaristia foi instituída. Hoje esta ceia se repete em cada Eucaristia ( Missa). Depois da ceia Jesus se retirou para o monte da Oliveiras, e os discípulos O acompanharam . Chegando ao lugar, Jesus se afastou um pouco e de joelhos começou a rezar, Em sua oração pedia ao Pai que se fosse possível afastasse este sofrimento , mas que se fizesse a vontade do Pai e não a Sua.Neste momento sua angústia e sofrimento eram tão grandes que seu suor se tornou como gotas de sangue que caiam no chão. Depois da oração , Jesus se levantou e foi se unir com seus discípulos e os encontrou dormindo vencidos pela tristeza.
Enquanto falava com seus amigos, uma multidão se aproximou e na frente vinha Judas, um dos doze que ao chegar diante de Jesus saudou-O com um beijo e O entregou aos soldados.
A cruz nos lembra a morte de Jesus. Jesus foi torturado, humilhado e pregado na cruz. Sofreu tudo o que se possa imaginar, um ser humano, jamais aguentaria tanta tortura e tanto sofrimento: e sofreu tudo isso por amor a cada um de nós, e seu amor foi tão grande que lá na cruz perdoou a todos. Na sexta-feira santa revivemos toda dor e morte de Jesus. Jesus é traído por um de seus amigos, é entregue aos soldados que O levam para ser julgado e condenado. Hoje Jesus continua sendo torturado em cada pessoa que sofre, em cada injustiça,em cada ato que prejudica o irmão. O sofrimento de Jesus é lembrado pelo povo como o sofrimento de todos. São as cruzes que os oprimidos, os pobres, os abandonados e os marginalizados carregam. Nesse dia não se celebra missa, mas é distribuída a comunhão, que significa a certeza da presença de Cristo vivo e solidário em nosso sofrimento. É um dia de silêncio, oração e jejum .
É o dia da espera da ressurreição, é o anúncio da Páscoa. É o fim da trevas, da escuridão e da morte. Acontece a benção do fogo onde o padre acende uma grande vela, o Círio Pascal, nele estão gravadas uma cruz e as letras Alfa e Ômega, a primeira e a última letra do alfabeto grego, simbolizando que Cristo é o princípio e o fim de todas as coisas. O Círio representa Cristo ressuscitado, que é a luz, e é acesa em todas as celebrações litúrgicas até a festa de Pentecostes, quando se encerra o tempo pascal. Também no sábado é abençoada a água que recorda o nosso batismo. É uma noite de esperança e preparação para a ressurreição.É também chamado de Vigília Pascal, que significa estar vigiando à espera da ressurreição.E também é feita a renovação das promessas do batismo.
A multidão O aclamava cheias de alegria e esperança, mas esta mesma multidão, poucos dias depois o acusavam de falso, impostor e pediam sua morte.
QUINTA-FEIRA SANTA
Jesus, sabendo que ia morrer, quis celebrar com seus amigos sua última refeição. Jesus sabia que tinha chegado sua hora e que o diabo já tinha colocado no coração de Judas o projeto de traí-Lo.
Antes da refeição, Jesus se levantou da mesa pegou uma bacia com água e lavou os pés de cada um, com este gesto nos deixou uma lição de humildade e de serviço. Ele sendo o mestre, lavou os pés e disse que devíamos fazer fazer o mesmo isto é devemos sempre estar a serviço do irmão.
Nesta noite celebramos a Instituição da Eucaristia e a Instituição do Sacerdócio .
Nesta noite, Jesus oferece a Deus seu corpo e sangue. Em sua última refeição Ele parte o pão, agradece a Deus e dá a seus amigos dizendo " Tomai e comei, isto é o meu corpo, toma o vinho e diz: Tomai e bebei isto é o meu sangue e sempre que fizerem isto fazei-o em minha memória."
Neste momento a Eucaristia foi instituída. Hoje esta ceia se repete em cada Eucaristia ( Missa). Depois da ceia Jesus se retirou para o monte da Oliveiras, e os discípulos O acompanharam . Chegando ao lugar, Jesus se afastou um pouco e de joelhos começou a rezar, Em sua oração pedia ao Pai que se fosse possível afastasse este sofrimento , mas que se fizesse a vontade do Pai e não a Sua.Neste momento sua angústia e sofrimento eram tão grandes que seu suor se tornou como gotas de sangue que caiam no chão. Depois da oração , Jesus se levantou e foi se unir com seus discípulos e os encontrou dormindo vencidos pela tristeza.
Enquanto falava com seus amigos, uma multidão se aproximou e na frente vinha Judas, um dos doze que ao chegar diante de Jesus saudou-O com um beijo e O entregou aos soldados.
SEXTA-FEIRA SANTA
SÁBADO SANTO
É o dia da espera da ressurreição, é o anúncio da Páscoa. É o fim da trevas, da escuridão e da morte. Acontece a benção do fogo onde o padre acende uma grande vela, o Círio Pascal, nele estão gravadas uma cruz e as letras Alfa e Ômega, a primeira e a última letra do alfabeto grego, simbolizando que Cristo é o princípio e o fim de todas as coisas. O Círio representa Cristo ressuscitado, que é a luz, e é acesa em todas as celebrações litúrgicas até a festa de Pentecostes, quando se encerra o tempo pascal. Também no sábado é abençoada a água que recorda o nosso batismo. É uma noite de esperança e preparação para a ressurreição.É também chamado de Vigília Pascal, que significa estar vigiando à espera da ressurreição.E também é feita a renovação das promessas do batismo.
terça-feira, 1 de março de 2016
LITURGIA E CATEQUESE
Há um esforço tanto da liturgia quanto da catequese para uma caminhada conjunta. Mas ainda persiste a distância entre liturgia, celebração e catequese. Percebe-se que catequizandos não participam da liturgia. Por outro lado a liturgia tem pouco compromisso com a catequese. Como é esta realidade? Há uma interligação ou a catequese está separada da liturgia e a liturgia distante da catequese?
AS ORIGENS
Desde as origens, catequese e liturgia caminham juntas. A catequese necessita da liturgia e a liturgia da catequese.
A liturgia celebra o mistério de Cristo através dos ritos, palavras, símbolos, gestos que revelam e significam. Disto decorre a importância da Catequese que vai aprofundar o mistério de Cristo, dar sentido e significado para os ritos, palavras e gestos.
De certa maneira pode-se afirmar que a catequese e a liturgia nasceram juntas e uma necessitam da outra.
A Liturgia sem catequese torna-se um rito vazio e a catequese sem a liturgia tornam-se palavras sem eco. Durante séculos não se distinguia a catequese da liturgia. Mas ao longo do tempo, por diversas razões , a catequese foi se distanciando da liturgia e a liturgia da catequese.
Essa separação foi prejudicial para ambas e em especial para a experiência da fé e da celebração.
CATEQUESE E LITURGIA
" Na liturgia. Deus fala a seu povo e o povo responde a Deus com cânticos e orações".
A proclamação da Palavra, as orações, os ritos sacramentais, a vivência do ano litúrgico, as festas, o tríduo pascal são verdadeiros momentos de educação e crescimento da fé.
A liturgia é fonte inesgotável da catequese, síntese e cume da vida cristã . A celebração é ao mesmo tempo, vivência e anúncio dos mistérios da salvação. Assim a liturgia é lugar privilegiado de educação da fé.
Conforme o Diretório Nacional de Catequese " O mistério de Cristo anunciado na catequese é o mesmo que é celebrado na liturgia para ser vivido, pois pelos sacramentos a liturgia leva a fé e a celebração da fé se insere nas situações da vida.
" A catequese como educação da fé e a liturgia como celebração da fé são duas funções da única missão evangelizadora e pastoral da Igreja".
A liturgia com seu conjunto de palavras, ritos, símbolos e cores requerem da catequese uma iniciação gradativa para que a liturgia seja compreendida e vivenciada.
TAREFA DA CATEQUESE
É missão da catequese iniciar os catequizandos nos sinais, ritos e símbolos litúrgicos e através deles introduzi-los no mistério pascal. É a catequese litúrgica que prepara os sacramentos. Ajuda a vivenciá-los e imergir o cristão na profundidade do mistério cristão.
É a catequese que explica o conteúdo das orações, o sentido dos gestos e símbolos, educa para a participação, contemplação, vivência da fé e da caridade
O roteiro de catequese, em cada encontro com catequizandos, deve ser um processo de interação entre a vida, a fé e a celebração.
Texto de Dom Juventino Kestering - Bispo de Rondonópolis MT
AS ORIGENS
Desde as origens, catequese e liturgia caminham juntas. A catequese necessita da liturgia e a liturgia da catequese.
A liturgia celebra o mistério de Cristo através dos ritos, palavras, símbolos, gestos que revelam e significam. Disto decorre a importância da Catequese que vai aprofundar o mistério de Cristo, dar sentido e significado para os ritos, palavras e gestos.
De certa maneira pode-se afirmar que a catequese e a liturgia nasceram juntas e uma necessitam da outra.
A Liturgia sem catequese torna-se um rito vazio e a catequese sem a liturgia tornam-se palavras sem eco. Durante séculos não se distinguia a catequese da liturgia. Mas ao longo do tempo, por diversas razões , a catequese foi se distanciando da liturgia e a liturgia da catequese.
Essa separação foi prejudicial para ambas e em especial para a experiência da fé e da celebração.
CATEQUESE E LITURGIA
" Na liturgia. Deus fala a seu povo e o povo responde a Deus com cânticos e orações".
A proclamação da Palavra, as orações, os ritos sacramentais, a vivência do ano litúrgico, as festas, o tríduo pascal são verdadeiros momentos de educação e crescimento da fé.
A liturgia é fonte inesgotável da catequese, síntese e cume da vida cristã . A celebração é ao mesmo tempo, vivência e anúncio dos mistérios da salvação. Assim a liturgia é lugar privilegiado de educação da fé.
Conforme o Diretório Nacional de Catequese " O mistério de Cristo anunciado na catequese é o mesmo que é celebrado na liturgia para ser vivido, pois pelos sacramentos a liturgia leva a fé e a celebração da fé se insere nas situações da vida.
" A catequese como educação da fé e a liturgia como celebração da fé são duas funções da única missão evangelizadora e pastoral da Igreja".
A liturgia com seu conjunto de palavras, ritos, símbolos e cores requerem da catequese uma iniciação gradativa para que a liturgia seja compreendida e vivenciada.
TAREFA DA CATEQUESE
É missão da catequese iniciar os catequizandos nos sinais, ritos e símbolos litúrgicos e através deles introduzi-los no mistério pascal. É a catequese litúrgica que prepara os sacramentos. Ajuda a vivenciá-los e imergir o cristão na profundidade do mistério cristão.
É a catequese que explica o conteúdo das orações, o sentido dos gestos e símbolos, educa para a participação, contemplação, vivência da fé e da caridade
O roteiro de catequese, em cada encontro com catequizandos, deve ser um processo de interação entre a vida, a fé e a celebração.
Texto de Dom Juventino Kestering - Bispo de Rondonópolis MT
VALORIZANDO A VIDA
Um rico mandarim chinês encheu-se de tédio pela sua vida luxuosa e pelo seu poder sem limites. Nada mais despertava seu interesse , não sentia prazer em coisa alguma . Seus desejos mal eram formulados e já estavam realizados.
Tinha perdido a vontade de viver. Percebeu a rotina e a inutilidade de sua existência e temeu ficar louco. Para acabar com o sofrimento, o rico mandarim ordenou ao seu barbeiro que, num dia qualquer, sem nenhum aviso, ao fazer-lhe a barba, cortasse-lhe a garganta. Era uma ordem e tinha que ser obedecida.
Nos primeiros dias , o mandarim se deixou barbear com toda tranquilidade, pois não esperava que sua ordem fosse cumprida de imediato, mas, à medida que o tempo passava, começou a se perguntar se o dia seria amanhã.
O mandarim passou então a viver cada dia como se fosse o último. Assim, livre da "obrigação de viver", o rico homem começou a perceber como era lindo o amanhecer, como eram diferentes os tons de verde dos seus campos, como era alegre o canto dos pássaros e como eram belas as suas cores, como eram imponentes e cheios de força os rios que cortavam suas propriedades.
Viu também toda a beleza de uma tormenta, numa exibição gratuita de energia . Viu também que tinha um corpo e se deu conta de que, só tendo um corpo capaz de sentir, podia viver a beleza da vida. Por tudo isso valia a pena viver!
O barbear começou a ser agonia após ter tomado consciência do valor da vida, e , embora tivesse dado uma contra-ordem ao barbeiro para não cortar-lhe mais a garganta, mandou o barbeiro embora e contratou outro, por via das dúvidas. " É PRECISO AMAR AS PESSOAS COMO SE NÃO HOUVESSE AMANHÃ" ( Legião Urbana)
Tinha perdido a vontade de viver. Percebeu a rotina e a inutilidade de sua existência e temeu ficar louco. Para acabar com o sofrimento, o rico mandarim ordenou ao seu barbeiro que, num dia qualquer, sem nenhum aviso, ao fazer-lhe a barba, cortasse-lhe a garganta. Era uma ordem e tinha que ser obedecida.
Nos primeiros dias , o mandarim se deixou barbear com toda tranquilidade, pois não esperava que sua ordem fosse cumprida de imediato, mas, à medida que o tempo passava, começou a se perguntar se o dia seria amanhã.
O mandarim passou então a viver cada dia como se fosse o último. Assim, livre da "obrigação de viver", o rico homem começou a perceber como era lindo o amanhecer, como eram diferentes os tons de verde dos seus campos, como era alegre o canto dos pássaros e como eram belas as suas cores, como eram imponentes e cheios de força os rios que cortavam suas propriedades.
Viu também toda a beleza de uma tormenta, numa exibição gratuita de energia . Viu também que tinha um corpo e se deu conta de que, só tendo um corpo capaz de sentir, podia viver a beleza da vida. Por tudo isso valia a pena viver!
O barbear começou a ser agonia após ter tomado consciência do valor da vida, e , embora tivesse dado uma contra-ordem ao barbeiro para não cortar-lhe mais a garganta, mandou o barbeiro embora e contratou outro, por via das dúvidas. " É PRECISO AMAR AS PESSOAS COMO SE NÃO HOUVESSE AMANHÃ" ( Legião Urbana)
quinta-feira, 18 de fevereiro de 2016
CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2016
Todos os anos durante a quaresma acontece a Campanha da Fraternidade. Esta é a quarta Campanha da Fraternidade Ecumênica e tem como Tema: Casa Comum nossa responsabilidade e como Lema: Quero ver o direito brotar como fonte a correr a justiça qual riacho que não seca e nos propõe 2 objetivos decorrentes do nosso compromisso de fé.
O primeiro objetivo tem relação com o tema central dessa campanha que é o saneamento básico.
Entendemos que o acesso a este serviço é condição essencial para a garantia da justiça sócio ambiental, que se expressa na erradicação da pobreza, no cuidado com o meio ambiente e na redução da mortalidade infantil. O saneamento básico compreende o abastecimento de água potável, esgoto sanitário, a limpeza urbana, o manejo de resíduos sólidos, o controle dos meios de transmissões de doenças e a drenagem de águas pluviais.
O segundo objetivo é motivar a convivência ecumênica. Todas as pessoas que assumem a fé em Jesus Cristo são chamadas à trabalhar juntas no Cuido da Casa Comum . Essa responsabilidade é conferida a nós pelo Batismo. Para isso precisamos superar os conflitos e nos abrirmos para o diálogo, para conhecer e saber quem é o irmão e a irmã da outra Igreja. Isso significa valorizar a unidade cristã sem desconsiderar que há formas diferentes de viver a fé em Jesus Cristo. Nosso testemunho torna-se mais evidente quando podemos fazer isso juntos . Estes dois objetivos tem a ver com o que Deus quer de nós, com seu projeto de construção de um mundo mais fraterno e justo. Vamos juntos promover a paz e o direito de se ter direito.
Acreditamos que um mundo de justiça e direito precisa ser construído assim: Coletivamente, somando a criatividade, os talentos e as experiências em benefício do bem comum.
Sabemos que se as crianças não forem orientadas e despertadas para o cuidado com a criação pouca esperança teremos. Cabe a nós ensiná-las a amar e cuidar de nossa Casa Comum.
EXPLICANDO O CARTAZ
Quero ver o direito brotar como fonte a correr a justiça qual riacho que não seca ( Amós 5,24)
Este versículo inspirou a criação do cartaz da Campanha da Fraternidade Ecumênica. Assumir a responsabilidade com a Casa Comum exige uma profunda mudança no estilo de vida e nos valores que orientem nossa ação. Nossa sociedade está baseada no consumo e na aparência. Para suprir essas necessidades sacrificamos a Casa Comum que é o espaço em que habitamos
Nem sempre prestamos atenção para atitudes simples como por exemplo o descarte correto do lixo, ligar nossas casa à redes de esgoto cuidar da água e assim por diante.
A falta desses cuidados machuca a criação de forma que, no lugar de flores, jardins, frutos, vemos esgoto à céu aberto, rios poluídos. A terra fica triste, no entanto a fé em Jesus Cristo nos anima a assumirmos o cuidado com a Casa Comum como resposta ao amor incondicional ao amor que Deus oferece a cada um de nós.
É, isso que expressa o rosto em destaque no cartaz. Queremos que as mudanças desses paradigmas e valores que nos orientam nessa sociedade de consumo transformem o rio poluído em água cristalina e habitada por peixes, a terra seca em uma terra renovada e abundante.
O principal objetivo é chamar a atenção para a questão do saneamento básico no Brasil e sua importância para garantir o desenvolvimento, saúde integral e qualidade de vida para todos.
O primeiro objetivo tem relação com o tema central dessa campanha que é o saneamento básico.
Entendemos que o acesso a este serviço é condição essencial para a garantia da justiça sócio ambiental, que se expressa na erradicação da pobreza, no cuidado com o meio ambiente e na redução da mortalidade infantil. O saneamento básico compreende o abastecimento de água potável, esgoto sanitário, a limpeza urbana, o manejo de resíduos sólidos, o controle dos meios de transmissões de doenças e a drenagem de águas pluviais.
O segundo objetivo é motivar a convivência ecumênica. Todas as pessoas que assumem a fé em Jesus Cristo são chamadas à trabalhar juntas no Cuido da Casa Comum . Essa responsabilidade é conferida a nós pelo Batismo. Para isso precisamos superar os conflitos e nos abrirmos para o diálogo, para conhecer e saber quem é o irmão e a irmã da outra Igreja. Isso significa valorizar a unidade cristã sem desconsiderar que há formas diferentes de viver a fé em Jesus Cristo. Nosso testemunho torna-se mais evidente quando podemos fazer isso juntos . Estes dois objetivos tem a ver com o que Deus quer de nós, com seu projeto de construção de um mundo mais fraterno e justo. Vamos juntos promover a paz e o direito de se ter direito.
Acreditamos que um mundo de justiça e direito precisa ser construído assim: Coletivamente, somando a criatividade, os talentos e as experiências em benefício do bem comum.
Sabemos que se as crianças não forem orientadas e despertadas para o cuidado com a criação pouca esperança teremos. Cabe a nós ensiná-las a amar e cuidar de nossa Casa Comum.
EXPLICANDO O CARTAZ
Quero ver o direito brotar como fonte a correr a justiça qual riacho que não seca ( Amós 5,24)
Este versículo inspirou a criação do cartaz da Campanha da Fraternidade Ecumênica. Assumir a responsabilidade com a Casa Comum exige uma profunda mudança no estilo de vida e nos valores que orientem nossa ação. Nossa sociedade está baseada no consumo e na aparência. Para suprir essas necessidades sacrificamos a Casa Comum que é o espaço em que habitamos
Nem sempre prestamos atenção para atitudes simples como por exemplo o descarte correto do lixo, ligar nossas casa à redes de esgoto cuidar da água e assim por diante.
A falta desses cuidados machuca a criação de forma que, no lugar de flores, jardins, frutos, vemos esgoto à céu aberto, rios poluídos. A terra fica triste, no entanto a fé em Jesus Cristo nos anima a assumirmos o cuidado com a Casa Comum como resposta ao amor incondicional ao amor que Deus oferece a cada um de nós.
É, isso que expressa o rosto em destaque no cartaz. Queremos que as mudanças desses paradigmas e valores que nos orientam nessa sociedade de consumo transformem o rio poluído em água cristalina e habitada por peixes, a terra seca em uma terra renovada e abundante.
O principal objetivo é chamar a atenção para a questão do saneamento básico no Brasil e sua importância para garantir o desenvolvimento, saúde integral e qualidade de vida para todos.
QUARESMA:Façamos juntos esse caminho
O centro de nossa fé cristã é o Mistério Pascal, a Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. Para vivenciarmos de forma mais concreta e plena essa realidade, nossa Mãe Igreja nos oferece um tempo privilegiado de preparação , a Quaresma. A partir da Quarta-feira de Cinzas, somos convocados pela Igreja percorrer um caminho em direção de um conhecimento mais profundo da pessoa de Jesus.
Neste tempo quaresmal, temos a oportunidade de avançarmos em uma intimidade maior com o Senhor, Digo avançarmos, porque a cada ano a Igreja não nos propõe um repetitivo exercício espiritual que nos permita dizer: " De novo estamos na quaresma",como se esse ano você fosse viver da mesma forma que os outros anos. Não! Definitivamente estamos diante de uma nova oportunidade de, conhecendo mais a pessoa de Jesus, nos esforçarmos de maneira decidida para correspondermos a seu grande amor por nós, que chegou ao ponto de se entregar por nós em uma cruz.
A Igreja nos propõe o jejum como uma das inúmeras formas para vivenciarmos bem este tempo de crescimento e conversão.Ele em nada pode se comparar a um regime alimentar ou com um tempo em que passamos fome.A prática do jejum nos ajuda a crescer em disciplina e nos dispõe para a oração.
A correspondência ao amor de Jesus nos compromete com Ele e também com os irmãos. Assim este tempo de conversão nos coloca a percorrer um caminho de crescimento individual-espiritual, lado a lado com um caminho de crescimento fraterno-social. Uma quaresma bem vivida toca e transforma essas duas realidades, sempre nos conduzindo a uma conformação com a vida de Jesus Cristo.
O objetivo maior que almejamos alcançar não é outro senão uma vida mais santa.
ORAÇÃO " Concedei-nos, ó Deus onipotente que ao longo desta quaresma, possamos progredir no conhecimento de Jesus Cristo e corresponder a seu amor por uma vida santa"
Texto do Monsenhor Jonas Abib
Neste tempo quaresmal, temos a oportunidade de avançarmos em uma intimidade maior com o Senhor, Digo avançarmos, porque a cada ano a Igreja não nos propõe um repetitivo exercício espiritual que nos permita dizer: " De novo estamos na quaresma",como se esse ano você fosse viver da mesma forma que os outros anos. Não! Definitivamente estamos diante de uma nova oportunidade de, conhecendo mais a pessoa de Jesus, nos esforçarmos de maneira decidida para correspondermos a seu grande amor por nós, que chegou ao ponto de se entregar por nós em uma cruz.
A Igreja nos propõe o jejum como uma das inúmeras formas para vivenciarmos bem este tempo de crescimento e conversão.Ele em nada pode se comparar a um regime alimentar ou com um tempo em que passamos fome.A prática do jejum nos ajuda a crescer em disciplina e nos dispõe para a oração.
A correspondência ao amor de Jesus nos compromete com Ele e também com os irmãos. Assim este tempo de conversão nos coloca a percorrer um caminho de crescimento individual-espiritual, lado a lado com um caminho de crescimento fraterno-social. Uma quaresma bem vivida toca e transforma essas duas realidades, sempre nos conduzindo a uma conformação com a vida de Jesus Cristo.
O objetivo maior que almejamos alcançar não é outro senão uma vida mais santa.
ORAÇÃO " Concedei-nos, ó Deus onipotente que ao longo desta quaresma, possamos progredir no conhecimento de Jesus Cristo e corresponder a seu amor por uma vida santa"
Texto do Monsenhor Jonas Abib
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